2004年《临海名城文献丛书》开始陆续面世，这套丛书的第一本就是《嘉定赤城志》，为宋代陈耆卿所纂，该志为台州现存最早的一部“府志”。由于原刻本早已不存，谢铎、简继芳的全刻本分别藏于台湾和北京，难以见到，所以这本书所依据的是宋世荦将洪颐煊、郭协寅两家所藏的弘治刊残本合成本重刻的底本。《嘉定赤城志》在清乾隆间被收入《四库全书》，是一部名志，而主纂者陈耆卿则是临海一位博雅的乡贤。

　　记载陈耆卿生平的文字现存不多，他字寿老，号筼窗。嘉定七年（1214）中进士，从青田主簿这样的小官员做起，最后当到国子司业，都是文职。
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　　1996年我参加台州邮电志的整理，在临海市博物馆见到了一件光绪二十三年（1897）的实寄封，是何钟麟寄给何奏篪的，信由台州寄往北京的后孙公园台州会馆，是由当时台州一家民办信局名为“福顺泰”办理的，地址在今临海东大街和解放街交汇的十字街口，那时称“大街头”。这家民办信局的历史至少可上溯至光绪十九年（1893）。而在台州有公办邮政是1902年的事了。

　　何钟麟（1816——1900），字四香，号绿堂。后人赞他“生有至性”，是一位让人敬重的乡贤。五岁时何钟麟母亲就去世了，由祖母照顾，家境一直很穷寒，这使他从小懂事，孝敬长辈，祖母一次生病，他夜里睡不安稳，总惦着祖母的病情。
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　　前人有悔少作者，尽付一炬，而将认为成熟的作品结集面世。我却觉得少作不免幼稚，但一片天真与痴情是入世变得圆滑之后所再也难得的。销毁了少作也就销毁了自己的心路历程。

　　中年以后要重燃少年的激情恐怕已经不能。“别丢掉/这一把过往的热情/现在流水似的/轻轻/在幽冷的山泉底/在黑夜/在松林/叹息似的渺茫/你仍要保存着那真！”林徽因女士这些动人的诗句从我少年时一读到就再也无法忘记。

　　为郭沫若赢来“才子”称号的正是他的《女神》之类的“少作”，而他所悔的恐怕还是建国后的一些“成熟”之作。

　　“在山泉水清，出山泉水浊”。少作是充满活力的在山泉水。
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 　　读书和写作都同样是一种体验，都是思想和情感的遨游。每当人坐在桌前时总是任由内心的渴望做主，读书或者写作。但我有一个习惯，就是先整理一下书房，这时无意间抓起一本什么书读上几页，竟会不能释手，这一次是见到了普里什文的《林中小溪》，我被他的几句话所打动，呆呆地回味着：“水遇到一个又一个障碍，却毫不在乎…..每一条小溪都深信自己会到达自由的水域，即使遇上象厄尔布鲁士峰一样的山，也会将它劈开，早晚会到达”。这位热爱大自然的俄罗斯作家认为，“有障碍，才有生活”，如果没有搏斗，水立刻变得毫无生机，各种艰难险阻创造了生活和时间。
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   临海乡贤中明代金贲亨可称饱学之士，一般的介绍也着重于他对理学的贡献。但金贲亨并不是一个单纯的学问家，他还担任过臬事，学政一类的职务，于吏治尤其是教育方面多有建树，当然他的为学、治学精神对乡梓后人影响更大。 

　　 1514年金贲亨金榜题名中了进士，当了三年扬州教授，曾碰到这样一件事，扬州有个已故姓高的尚书，生前并无德行可言，但他的儿子想将他入祀乡贤祠，以荣耀门眉，主事者为此专门重新修建祠宇，落成后需金贲亨为乡贤分类标出品行，作为入祠的基本条件。
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